Tóm tắt một số tác phẩm văn học lớp 12 – Trường THPT Số 2 Đức Phổ

0

Tóm tắt các tác phẩm văn học lớp 12 là tài liệu vô cùng hữu ích, giúp các bạn học sinh nắm vững được những ý chính của tác phẩm.

Thông qua tài liệu này các bạn học viên 12 có thêm nhiều tài liệu ôn tập thi trung học phổ thông vương quốc 2021. Ngoài ra các bạn tìm hiểu thêm thêm Sơ đồ tư duy Ngữ văn 12 .

Bạn đang xem: Tóm tắt một số tác phẩm văn học lớp 12

1. Tóm tắt Tuyên ngôn độc lập

Tóm tắt mẫu 1

Tuyên ngôn độc lập – văn kiện có ý nghĩa lịch sử dân tộc sống còn với vận mệnh dân tộc bản địa. Nếu ở Mỹ có Tuyên ngôn độc lập năm 1776, ở Pháp có bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền năm 1791 thì Nước Ta có bản Tuyên ngôn độc lập của Hồ Chí Minh được công bố ngày mùng 2 tháng 9 năm 1945 tại trung tâm vui chơi quảng trường Ba Đình để xóa bỏ chính sách thực dân, phong kiến ; khẳng định chắc chắn quyền tự chủ và vị thế của dân tộc bản địa ta trên quốc tế, đó là mốc son chói lọi lưu lại kỷ nguyên mới-kỷ nguyên độc lập, tự do của dân tộc bản địa Nước Ta. Tuyên ngôn độc lập được Bác tiến hành theo ba nội dung rõ ràng. Phần mở màn : Bác có đưa ra cơ sở cho bản Tuyên ngôn nói về quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu niềm hạnh phúc dựa vào hai bản tuyên ngôn của Mỹ và Pháp-hai nước tư bản lớn trên thế giới-hai vương quốc xâm lược Nước Ta. Bác dùng những lí lẽ đó để làm bản lề vạch ra cho ta thấy những việc làm trái với tuyên ngôn của chúng. Phần nội dung : Những cơ sở trong thực tiễn đã được chỉ ra, đó là những tội ác của Pháp, chúng đã thi hành ở nước ta hơn 80 năm nay trên các nghành nghề dịch vụ : chính trị, kinh tế tài chính, văn hóa-giáo dục. Tất cả những điều đó đập tan luận điệu xảo trá của quân địch đã, đang và sẽ nô dịch nước ta trở lại. Phần Kết luận : Lời công bố đanh thép và chứng minh và khẳng định quyết tâm sắt đá giữ vững nền độc lập dân tộc bản địa. Tuyên ngôn độc lập đã quy tụ vẻ đẹp tư tưởng và tình cảm của Hồ Chí Minh đồng thời cho thấy khát vọng cháy bỏng về độc lập, tự do của nhân dân Nước Ta.

Tóm tắt mẫu 2

Ngày 2/9/1945 Bác Hồ đọc bản Tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Nước Ta Dân chủ cộng hòa-mốc son chói lọi trong lịch sử dân tộc lưu lại kỷ nguyên mới-kỷ nguyên độc lập, tự do của dân tộc bản địa Nước Ta. Văn bản Tuyên ngôn độc lập được Bác viết cho ai ? Người viết để hướng tới “ đồng bào cả nước ” – những người hơn 80 năm qua rên xiết dưới ách xâm lược của thực Pháp và phát xít Nhật. Không chỉ vậy đối tượng người dùng của bản Tuyên ngôn còn là các nước thực dân xâm lược-thế lực thù địch có dã tâm cướp nước ta lần nữa, đặc biệt quan trọng là thực dân Pháp và đế quốc Mỹ đồng thời Người còn hướng đến toàn thể nhân dân trên toàn quốc tế. Bác viết như thế nào ? Người đưa ra cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn cho bản Tuyên ngôn của dân tộc bản địa. Trước hết về cơ sở lí luận được Bách trích dẫn về quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu niềm hạnh phúc trong bản Tuyên ngôn độc lập của Mỹ năm 1776, bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền năm 1791 của Pháp. Về cơ sở thực tiễn Bác tố cáo tội ác của thực dân Pháp đã gây ra cho dân tộc bản địa ta hơn 80 năm qua. Từ đó đập tan luận điệu xảo trá, bẻ gãy ngọn cờ “ bảo lãnh ” của chúng. Cuối cùng Bác viết để làm gì ? Mục đích cao quý nhất, lớn lao nhất của bản Tuyên ngôn là : công bố xóa bỏ chính sách thực dân phong kiến, chứng minh và khẳng định quyền tự chủ và vị thế bình đẳng của dân tộc bản địa ta trên toàn quốc tế và khẳng định chắc chắn quyết tâm bảo vệ nền độc lập dân tộc bản địa ta bằng toàn bộ “ niềm tin và lực lượng, tính mạng con người của cải ”. Tuyên ngôn độc lập đã quy tụ vẻ đẹp tư tưởng và tình cảm của Hồ Chí Minh đồng thời cho thấy khát vọng cháy bỏng về độc lập, tự do của nhân dân Nước Ta. Xem thêm : Tóm tắt Tuyên ngôn độc lập

2. Tóm tắt Ngôi sao sáng trong văn nghệ của dân tộc bản địa

Nguyễn Đình Chiểu là nhà thơ, nhà văn lớn của nền văn học dân tộc bản địa nước nhà với các tác phấm có giá trị nhân văn thâm thúy. Nhà thơ mù họ Nguyễn đã được Thủ tướng Phạm Văn Đồng hết lòng ngợi ca trong bài viết “ Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao 5 cánh sáng trong văn nghệ của dân tộc bản địa ” để kỉ niệm 75 năm ngày mất của ông. Văn bản được tác giả viết theo bố cục tổng quan ba phần mạch lạc : Phần khởi đầu với luận đề “ Trên trời có những vì sao sáng khác thường, nhưng con mắt của tất cả chúng ta phải chú ý nhìn mới thấy, và càng nhìn thì càng thấy sáng. Văn thơ Nguyễn Đình Chiểu cũng vậy ”. Đây là cách nhìn mới mẻ và lạ mắt, thâm thúy của Phạm Văn đồng về thơ văn Nguyễn Đình Chiểu. Phần nội dung : gồm ba vấn đề cụ thể hóa cho vấn đề bao trùm ở phần mở màn. Luận điểm 1 : “ ánh sáng khác thường ” được chứng tỏ qua cuộc sống và ý niệm sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu. Luận điểm 2 ; “ ánh sáng khác thường ” trong thơ văn yêu nước của Nguyễn Đình Chiểu nội dung đa phần nói về tác phẩm “ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ”. Luận điểm 3 : “ ánh sáng khác thường ” trong truyện thơ “ Lục Vân Tiên ”. Phần Tóm lại : tác giả nhìn nhận vị trí của Nguyễn Đình Chiểu trong nền văn học dân tộc bản địa và khẳng định chắc chắn giá trị thơ văn vượt thời hạn của Đồ Chiểu. Bài viết đã cho ta cách nhìn nhận mới lạ, đúng đắn về Nguyễn Đình Chiểu cùng ý nghĩa thiết thực trong các tác phẩm văn chương của ông.

3. Tóm tắt Người lái đò sông Đà

Tóm tắt mẫu 1

Tây Bắc có vạn vật thiên nhiên hùng vĩ được tô điểm bằng con sông Đà vừa kinh hoàng, hung tợn và đôi lúc lại thật nhẹ nhàng, yêu kiều và thơ mộng như một người con gái. Con sông Đà hung bạo và hùng vĩ bởi đá ở bờ sông “ dựng vách thành ”, lòng sông thắt lại như yếu hầu, vô số những điểm “ hút nước ” vô cùng nguy khốn cho thuyền bè. Chỉ cần vận động và di chuyển một quãng đường sẽ thấy vô số những khó khăn vất vả đó là đá nổi, đá chìm, sóng thác. . chuẩn bị sẵn sàng cản bước những con thuyền có dự tính vượt sông Đà. Sông Đà mang vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình nhất là nhìn từ xa dòng sông như mái tóc một người con gái, trong năm còn sống có nhiều sự biến hóa theo mùa, mỗi mùa lại có những vẻ đẹp riêng không liên quan gì đến nhau và độc lạ. Sông Đà hiện lên thật hung tợn và kinh hoàng nhưng thật nhẹ nhàng, thơ mộng. Trên nền vạn vật thiên nhiên to lớn hình tượng người lái đò người dân lao động đặc thù thân hình cao to, nước da rám nắng, thông thuộc trong nghề nghiệp của mình. Ông nắm chắc các qui luật dòng thác, từng vách đá, luồng nước, cửa sinh, cửa tử. Người lái đò sông Đà thứ nhất cần sự kinh nghiệm tay nghề trong nghề nghiệp và sự quả cảm, quả cảm, những người lái đò là những con người tài hoa, nhã nhặn trong đời sống, họ giúp những con thuyền vượt qua khó khăn vất vả từ vạn vật thiên nhiên và về bến bảo đảm an toàn.

Tóm tắt mẫu 2

Tây Bắc là nơi nổi tiếng bởi vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, mà dẫn chứng đơn cử là con sông Đà. Từ thượng nguồn sông Đà đã mang vẻ kinh hoàng của đại ngàn : dựng đá vách thành, chỉ lúc đúng ngọ mới thấy mặt trời ; sóng đá kinh hoàng dàn thành các thạch trận xô nhau liên tục, kinh hoàng hơn trông Đà giang như sôi lên sùng sục, tiếng thác đá ở đây thì như ngàn con trâu mộng giữa rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa. Có lúc sông Đà cũng dịu dàng êm ả : Sông Đà tuôn dài như áng tóc trữ tình, mang màu xanh ngọc bích và màu đỏ phù sa chứ không có màu đen như Pháp nói ; sông Đà lại giống như một cố nhân lâu ngày gặp lại ; hai bên bờ sông Đà yên bình nhưng đầy sức sống. Trên vẻ đẹp của Tây Bắc ấy hình ảnh người lái đò hiện ra đầy nghệ sĩ, hùng dũng dù rất bình dị đời thường, Ông lái đò vượt qua ba thạch trận với nhiều cửa tử ; dù, ngày nào cũng chiến đấu với sông Đà kinh hoàng, đêm trở lại với những thứ bình dị, nhã nhặn.

Tóm tắt mẫu 3

Người lái đò sông Đà kể về vạn vật thiên nhiên hùng vĩ nhất là còn sông Đà và hình ảnh người lái đò tài năng, dũng mãnh. Con sông Đà nổi tiếng hung tợn và vô cùng hiểm trở với những thác nước, đá ngầm, đá nổi, thạch trận được sắp xếp vô cùng nguy hại nhưng con sông Đà trở nên hiền hòa và có chất thơ hơn khi ngắm nhìn màu nước đổi khác theo mùa và mang đặc thù riêng. Trên nền của vạn vật thiên nhiên Open hình ảnh người lao động đó là người lái đò sông Đà những người triển khai nhiệm bảo chèo lái con thuyền vượt sông Đà. Ông lái đò khỏe mạnh, rắn chắc và có thừa sự dũng mãnh. Ông trong nghề đã nhiều năm và nắm vững sắp xếp bãi đá, con thác, thạch trận … mọi thứ đều lão ghi nhớ và nắm trong lòng bàn tay. Để chèo lái con thuyền vượt qua sông Đà thành công xuất sắc ông phải tích hợp kinh nghiệm tay nghề của bản thân và sự quả cảm, quả cảm. Sau khi trở về bến ông và những người bạn còn toát lên vẻ đẹp của sự tài hoa và khiêm nhường họ xem những thử thách vừa trải qua là những việc làm thường ngày.

Tóm tắt mẫu 4

Thiên nhiên Tây Bắc được tô điểm bởi con sông đà vừa hung bạo vừa trữ tình. Sông Đà có lúc êm ả dịu dàng như người phụ nữ kiều diễm. Nước sông Đà đổi khác theo mùa phản chiếu trời xuân nắng thu “ Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, mùa thu lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa ”. Dọc theo sông Đà, có lắm thác nhiều ghềnh, có đá dựng vách thành, có đá tảng, đá hòn bày thế thạch trận, tạo nên cửa sinh cửa tử. Nổi bật trên bức tranh vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, đầy sức sống đó là hình ảnh ông lái đò sông Đà. Đó là một người mang vẻ đẹp trẻ khỏe của người dân lao động vùng sông nước với thân hình cao to, nước da rám nắng. Ông làm nghề lái đò đã nhiều năm, từng gắn bó với dòng sông Đà, hiểu được tính khí của nó. Ông thuộc nằm lòng từng con thác lớn, thác nhỏ, từng vách đá, luồng nước, từng cửa sinh, cửa tử do thế thạch trận tạo nên. Ông đã dùng kinh nghiệm tay nghề nghề nghiệp cộng với sự cần mẫn quả cảm đưa con thuyền vượt thác nước sông Đà đầy nguy khốn. Ông đã đưa nhiều chuyến hàng về xuôi bảo đảm an toàn để góp thêm phần vào đời sống. Sau khi vượt sông Đà, ông lái đò quay trở lại đời sống đời thường thanh thản của mình, ông neo thuyền chỗ khúc sông bình lặng và nấu ống cơm lam, buôn chuyện về cá anh vũ cá dầm xanh.

4. Tóm tắt Ai đã đặt tên cho dòng sông ?

Tóm tắt mẫu 1

Có một dòng sông với những vẻ đẹp biến hóa kì ảo mang tên Sông Hương gắn liền với xứ Huế mộng mơ. Khi chảy qua thượng nguồn, con sông Hương mang vẻ đẹp hoang dại như cô gái Digan với những điệu nhảy nóng bỏng. Và còn “ người mẹ phù sa ” với vẻ đẹp đầy tinh xảo, đắm say lòng người. Rời xa thượng nguồn về với thành phố, là sắc tố rực rỡ tỏa nắng của hoa đỗ quyên hai bên bờ sông. Lúc này sông Hương tựa như cô gái thức giấc với những chuyển mình đầy biến hóa. Khi thì tạo hình cung, rồi ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, khi thì hóa xanh, trưa vàng rồi lại chiều tím, làm ngây ngất lòng người. Khi con sông tiến thẳng về phía hướng Bắc, thì ôm gọn lấy hòn đảo Cồn hến. Khi bất ngờ đột ngột chuyển hướng Đông – Tây thì quay lại thành phố ở thị xã Bao Vinh. Đó là nỗi vấn vương của dòng sông mà tác giả gọi là sự vấn vương của nàng Kiều so với Kim Trọng. Không những thế, sông Hương còn mang dấu ấn của lịch sử vẻ vang, của thi ca khi tận mắt chứng kiến bao cuộc đấu tranh của dân tộc bản địa. Vì vậy, nó xứng danh là hình tượng bất diệt của Huế, là nguồn cảm hứng bất tận của thi ca sau này.

Tóm tắt mẫu 2

Con sông Hương chảy qua thành phố thật mộng mơ và có lịch sử dân tộc gắn liền với Huế. Ở mỗi thời gian con sông lại có những vẻ đẹp riêng. Khi sông Hương chảy ở thượng nguồn thật hoang dại tựa như “ bản trường ca rừng già ”, “ như cô gái Di-gan ”, “ người mẹ phù sa ” vẻ đẹp đầy tinh xảo và say đắm lòng người. Rời xa thượng nguồn con sông Hương liên tục đi đến thành phố, hai bên bờ sông điển hình nổi bật với màu đỏ của hoa đỗ quyên, sông Hương lúc này tựa như cô gái thức giấc, liên tục chuyển dòng, tạo thành những hình cung, ôm chân đồi Thiên Mụ, sông Hương lúc này đa sắc tố với sớm xanh, trưa vàng, chiều tím vẻ đẹp khiến con người mê mệt. Tạm rời xa thành phố sông Hương tiến thẳng về hướng Bắc, con sông ôm lấy hòn đảo Cồn Hến chìm trong sương khói, và giữa màu xanh tươi tre trúc và vườn cau của làng Vỹ Dạ. Con sông bất thần rẽ sang hướng đông – tây quay lại thành phố ở thị xã Bao Vinh. Con sông trước khi trở lại với biển còn vấn vương với kinh thành Huế tựa như nỗi vấn vương của nàng Kiều với Kim Trọng xưa kia. Sông Hương còn là mang nhiều dấu ấn của lịch sử dân tộc, thi ca. Đó là dòng sông tận mắt chứng kiến nhiều trận chiến những trận chiến bảo vệ quốc gia, giành độc lập tự do bi tráng của dân tộc bản địa. Dòng sông Hương mãi là hình tượng bất diệt của thành phố Huế và nguồn cảm hứng về thi ca cho nhiều thế hệ tương lai.

Tóm tắt mẫu 3

Bài bút kí đã ca tụng vẻ đẹp của sông Hương gắn liền với xứ hú mơ mộng đã đi vào lòng người và với truyền thống cuội nguồn lịch sử dân tộc xứ Huế. Lúc ở thượng nguồn, sông Hương có vẻ như đẹp mãnh liệt và hoang dại, có nhiều ghềnh thác đáy vực huyền bí. Có thể xem sông Hương như bản trường ca của rừng già. Lúc về đồng bằng, sông Hương thơ mộng làm say đắm lòng người. Hai bên bờ sông Hương chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên. Dòng sông mềm như tấm lùa uốn cong, cảnh đẹp như bức tranh có đường nét, hình khối trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách, cao bất thần như VỌNG CẢNH, TAM THAI, LỰU BẢO. Sông hương có vẻ như đẹp da màu biến ảo : sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Lúc qua thành phố Huế, sông Hương trôi đi thật chậm chảy lặng lờ như điệu slow. Sông Hương đã trở thành một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya. Trên sông vọng lại tiếng hát trong một khoang thuyền nào đó. Sông Hương mang vẻ đẹp vừa trữ tình, vừa trầm mặc gắn liền với lịch sử dân tộc bi tráng của dân tộc bản địa mà trên quốc tế không có dòng sông nào như thế. Và trước về với biển sông hương lưu luyến tình cảm với thành phố Huế ví như nỗi vấn vương của nàng Kiều với Kim Trọng.

5. Tóm tắt Vợ chồng A Phủ

Tóm tắt mẫu 1

“ Vợ chồng A Phủ ” là tác phẩm xuất sắc của nhà văn Tô Hoài viết về người dân vùng cao Tây Bắc. Câu chuyện kể về hai nhân vật chính là Mị và A Phủ. Mị là cô gái H’mông xinh đẹp, có tài thổi sáo rất hay, được nhiều chàng trai theo đuổi. Mỗi khi tết đến xuân về trai gái đều hò hẹn nhau để cùng đi dạo, ca hát. Năm ấy, Mị đi chơi bị con trai nhà thống lí Pá Tra là A Sử bắt về cúng trình ma. Mị trở thành con dâu gạt nợ do năm xưa khi cha mẹ Mị lấy nhau không có tiền cưới hỏi phải đến vay nhà thống lí. Mỗi năm phải trả lãi một nương ngô nhưng mãi vẫn chưa trả được nợ. Lúc đầu cô không gật đầu làm vợ A Sử định ăn lá ngón tự tử nhưng nghĩ về bố-người cha già đã khó khăn vất vả nuôi cô khôn lớn, cô không đành lòng chết. Từ đây, đời sống của Mị không còn vui tươi nói cười mà thay vào đó là sự khổ sở hơn kiếp trâu ngựa thao tác quần quật cả ngày lẫn đêm hết năm này qua năm khác. Cuộc sống của Mị cứ “ lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa ” chẳng nói chẳng rằng. Một mùa xuân nữa lại đến. Hôm ấy Mị uống rượu, cô thấy trong lòng phơi phới, nghe tiếng sáo gọi bạn tình Mị nhớ lại hồi mình còn trẻ, Mị muốn đi chơi nhưng bị A Sử phát hiện. Hắn trói Mị vào cột nhà bằng thúng sợi đay và tóc của cô. Trong đêm mê man, tiếng sáo thúc giục cô bước chân đi chợt thấy nhói đau, ê ẩm người mới sực nhớ ra là đang bị trói. May mắn cho Mị là có chị dâu-những người phụ nữ cùng kiếp nô lệ cởi trói cho cô. A Phủ là một chàng trai nghèo mồ côi cha mẹ từ nhỏ, nhờ ơn trời anh rất khỏe mạnh, siêng năng lao động. Trong đêm mùa xuân ấy, vì bất bình trước thái độ ngang tàn, bạo ngược của A Sử mà đánh hắn trọng thương nên bị làng bắt vạ phải nộp 100 lạng bạc trắng nhưng không có tiền đành phải đi ở trả nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Công việc của A Phủ là chăn đàn bò, trong một lần không may anh để hổ bắt mất một con liền bị thống lí Pá Tra trừng phạt trói vào cột nhà nhịn ăn, nhịn uống và chịu rét chờ A Sử bắn được hổ sẽ tha. Lúc đầu nhìn cảnh tượng ấy Mị thản nhiên, hờ hững nhưng rồi lòng thương người cũng trỗi dậy khi nhìn thấy hai hàng nước mắt chảy xuống hõm má trên khuôn mặt tiều tụy đáng thương của A Phủ. Cô đã dũng mãnh cắt dây cởi trói cho A Phủ, hai người cùng nhau trốn khỏi Hồng Ngài, họ nên đôi vợ chồng và cùng tham gia cách mạng.

Tóm tắt mẫu 2

Vợ chồng A Phủ kể về cuộc sống đôi nam nữ người H’Mông, người con gái tên là Mị và người con trai là A Phủ. Khi xưa, cha mẹ Mị lấy nhau không đủ tiền đã phải vay tiền của cha thống lí Pá Tra, món nợ ngày càng nhiều chưa thể trả nhưng Mị vẫn nhất định không lấy A Sử – con trai thống lý Pá Tra để xóa hết nợ. Một đêm nọ, Mị bị A Sử bắt về nhà. Tại nhà thống lí Mị bị đối xử thậm tệ còn thua con trâu con ngựa. Không chịu tủi nhục Mị định tự tử nhưng không đằng chết tại nhà A Sử vì thương cha già. Khổ nhiều cũng thành quen, một cái Tết nữa đến, Mị uống rượu và nghe tiếng sáo gọi bạn tình nhớ lại thời xưa, Mị có dự tính đi tìm niềm hạnh phúc, khi chuẩn bị sẵn sàng đi chơi thì lại bị A Sử bắt trói đứng. A Phủ chàng trai hiền lành, khỏe mạnh, vì bất bình đã đánh A Sử nên đã bị bắt về lao động không công để trừ nợ, chàng trai mở màn đời sống tại nhà lí trưởng. Trong một lần A Phủ đi chăn bò không cẩn trọng đã để hổ vồ mất bò nên bị A Phủ phạt bị trói đứng ở góc nhà, không cho ăn cho uống nhiều ngày liền đến kiệt sức. Mị thấy vậy nhưng trọn vẹn không có cảm xúc nhưng khi nhìn thấy A Phủ khóc vì đói, rét, kiệt sức, vô vọng Mị động lòng thương và thấy hai người cùng cảnh ngộ đã quyết định hành động cắt dây trói cho A Phủ rồi cùng nhau bỏ trốn thật xa. Cả hai chạy trốn thật nhanh đến Phiềng Sa rồi kết hôn thành vợ thành chồng. A Phủ gia nhập với cách mạng kết thân với các cán bộ A Châu và A Phủ cùng nhau chống giặc Pháp xâm lược, bảo vệ quê nhà.

Tóm tắt mẫu 3

Tác phẩm kể về cuộc sống của đôi trai gái người Mèo là Mị và A Phủ. Mị là một cô gái trẻ, đẹp. Cô bị bắt làm vợ A Sử – con trai thống lý Pá Tra để trừ một món nợ truyền kiếp của mái ấm gia đình. Lúc đầu, suốt mấy tháng ròng, đêm nào Mị cũng khóc, Mị định ăn lá ngón tự tử nhưng vì thương cha nên Mị không hề chết. Mị đành sống tiếp những ngày tủi cực trong nhà thống lí. Mị thao tác quần quật khổ hơn trâu ngựa và khi nào cũng “ lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa ”. Mùa xuân đến, khi nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha Mị nhớ lại mình còn trẻ, Mị muốn đi chơi nhưng A Sử phát hiện và trói đứng Mị trong buồng tối. A Phủ là một chàng trai nghèo mồ côi, khoẻ mạnh, lao động giỏi. Vì đánh lại A Sử nên bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ rồi trở thành nô lệ không công cho nhà thống lí. Một lần, do để hổ vồ mất một con bò khi đi chăn bò ngoài bìa rừng nên A Phủ đã bị thống lí trói đứng ở góc nhà. Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên nhưng rồi lòng thương người cùng sự đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ rồi theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài …

Tóm tắt mẫu 4

Truyện kể về cuộc sống của vợ chồng A Phủ. Mị là cô gái trẻ đẹp, nhà nghèo, sống ở Hồng Ngài. Cô bị bắt cóc về làm vợ A Sử, làm con dâu gạt nợ nhà thống Lí Pá Tra. Cô phải lao động quần quật, sống không khác gì con trâu, con ngựa. Khi mùa xuân đến, cô cũng muốn đi chơi liền bị A Sử trói đứng trong buồng. Chỉ đến khi A Sử bị đánh, cô mới được cởi trói để đi lấy lá thuốc, xoa dầu cho chồng. A Phủ là một chàng trai nghèo, mô côi, khỏe mạnh, gan góc, giỏi lao động. Vì đánh A Sử đến phá rối game show nên bị bắt, bị đánh đập, bị phạt vạ, phải vay vốn thống lí để nộp phạt, rồi trở thành người ở đợ trừ nợ trong nhà thống lí. Một lần để hổ ăn mất một con bò, A Phủ bị trói đứng, bị bỏ đói suốt mấy ngày đêm. Một đêm, khi trở dậy thổi lửa để sưởi, Mị phát hiện dòng nước mắt chảy trên gò má đen sạm của A Phủ. Mị nghĩ về thân phận mình, đồng cảm về cảnh ngộ của A Phủ. Cô đã cắt dây trói giải thoát cho A Phủ và bỏ trốn khỏi nhà thống lí Pá Tra. Hai người đến Phiềng Sa, thành vợ thành chồng, tạo dựng một đời sống mới. A Phủ được sự giác ngộ của cán bộ cách mạng A Châu trở thành tiểu đội trưởng du kích. Họ cùng mọi người cầm súng để gìn giữ bản làng.

Tóm tắt mẫu 5

Câu chuyện kể về một cô gái có tên là Mị, nàng là một cô gái tươi tắn xinh đẹp, nết na, đa tài nhưng bạc phận. Vì cha mẹ của nàng thiếu nợ nhà Thống Lý Pá Tra nên nàng bị bắt về làm vợ của A Sử, con trai nhà Thống Lý để trừ nợ cho cha. Từ khi nàng về nhà Thống Lý, nàng trở nên ít nói hơn, suốt ngày lủi thủi trong nhà như con rùa nuôi trong xó cửa. Năm ấy tết đến, Mị vô tình nghe được tiếng sáo ở đâu vọng lại, tâm hồn nàng trở nên bồi hồi, thiết tha, nàng nhớ lại những chuyện xưa kia và nàng muốn đi chơi, nhưng bị chồng nàng ngăn cản không cho đi, bắt nàng phải ở nhà. Trong một lần chồng nàng là A Sử đi chơi bên Làng bên, vì chọc ghẹo con gái nên bị A Phủ đánh, sau đó A Sử bắt A Phủ bồi thường tiền thuốc men cho A Sử, A Phủ không có tiền trả nên bị A Sử bắt về làm công trừ nợ suốt đời cho nhà A Sử. Trong đêm tình mùa đông năm ấy, A Phủ bị A Sử trói ở góc nhà, Mị trông thấy và nàng nghĩ lại cuộc sống mình, nàng thấy tủi thân cho và thương thay cho số phận của A Phủ, Nàng đã cởi trói cho A Phủ và cả hai cùng bỏ trốn khỏi nhà Thống Lý Pá Tra. Xem thêm : Tóm tắt tác phẩm Vợ chồng A Phủ

6. Tóm tắt Vợ nhặt

Tóm tắt mẫu 1

Vợ nhặt là một truyện ngắn xuất sắc của Kim Lân, in trong tập Con chó xấu xí. Tác phẩm bắt đầu có tên là Xóm ngụ cư, viết ngay sau Cách mạng tháng Tám. Bản thảo sau này được viết lại. Cái đói tràn xuống chợ, trẻ con ủ rũ, người lớn dật dờ, lặng lẽ. Tràng bông dắt người đàn bà lạ lẫm ấy về. Trẻ con có đứa gào lên “ chông vợ hài ”, người lớn buôn chuyện, những khuôn mặt u tối của họ như rạng rỡ lên. Về đến cái nhà vắng teo, bà cụ Tứ, mẹ Tràng về muộn ; Tràng loanh quanh hết ra lại vào. Người đàn bà theo Tràng trong thực trạng không ngờ. Hai lần gặp, và câu đùa với bốn bát bánh đúc người đàn bà ăn một chập và cái “ chặc lưỡi ” của Tràng. Bà cụ Tứ về, Tràng reo lên, bà kinh ngạc. Thấy trong nhà có người đàn bà, lại chào bà là u, bà càng kinh ngạc. Được Tràng lý giải, bà nín lặng. Bao nỗi niềm trộn lẫn trong lòng bà. Nói chuyện với con dâu, bà khóc. Tràng bật lửa thắp đèn, bà vội lau nước mắt mùi đống rấm và tiếng hờ khóc ở những nhà trong xóm có người chết vẳng tới. Sáng hôm sau, Tràng dậy muộn. Từ trong nhà đến ngoài sân đều thay đổi, ngăn nắp, thật sạch. Tràng thấy có bổn phận với vợ và yêu cái nhà mình hơn. Bữa ăn chỉ có rau chuối rối chấm muối với mỗi người hai sống lưng bát cháo lõng bõng. Bà cụ Tứ nói toàn những chuyện vui tươi. Bà mừng con dâu mới bằng nồi cháo cám mà bà gọi vui là “ chè khoán ”. Tiếng trống thúc thuế ngoài đình nổi lên. Bà cụ Tứ lại khóc. Trong óc Tràng bỗng hiện lên lá cờ đỏ và đoàn người trên đê Sộp đi phá kho thóc.

Tóm tắt mẫu 2

Năm 1945, nạn đói kinh khủng xảy ra lan tràn khắp nơi trên cả nước, người chết như rạ, người sống cũng dật dờ như những bóng ma. Tràng là chàng trai xấu xí thô kệch, ế vợ, Tràng sống ở xóm ngụ cư. Anh làm nghề kéo xe bò thuê và sống cùng người mẹ già. Một lần kéo xe thóc Liên đoàn lên tỉnh Tràng đã quen với một cô gái. Vài ngày sau gặp lại, Tràng không còn nhận ra cô gái ấy, bởi vẻ tiều tụy, đói rách làm cô đã khác đi rất nhiều. Tràng đã mời cô gái một bữa ăn, cô gái liền ăn một lúc bốn bát bánh đúc. Sau một câu nói nửa thật, nửa đùa, cô gái đã theo anh về nhà làm vợ. Việc Tràng nhặt được vợ đã làm cả xóm ngụ cư quá bất ngờ, nhất là bà Cụ Tứ ( mẹ của Tràng ) cũng không nổi bàng hoàng kinh ngạc và lo ngại nhưng rồi bà cụ cũng đã hiểu ra và đồng ý người con dâu ấy. Trong bữa cơm ” đón nàng dâu mới, họ chỉ với một bữa cháo kèm theo là nồi cháo cám bà cụ tứ dành cho nàng dâu nhân bữa cơm đón nàng dâu mới với tấm lòng độ lượng, bao dung. Tác phẩm kết thúc ở cụ thể vào buổi sáng hôm sau tiếng trống thúc thuế dồn dập, quạ đen bay vù như mây đen. Thị nói về chuyện Việt Minh phá kho thóc Nhật và Tràng nhớ lại hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới hôm nào. Xem thêm : Tóm tắt tác phẩm Vợ nhặt

7. Tóm tắt Rừng xà nu

Tóm tắt mẫu 1

Tác phẩm viết về làng Xô Man và núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ. Sau ba năm xa làng đi bộ đội giải phóng, Tnú trở về thăm quê, làng Xô Man quật cường kiên cường nằm giữa rừng xà nu bạt ngàn của Tây Nguyên. Trong một buổi tối đoàn viên của làng, cụ Mết đã kể lại cho dân làng nghe về một trang sử bi thương mà hùng tráng của làng, có gắn với cuộc sống Tnú. Làng Xô Man trong những năm đen tối của cách mạng, là một địa thế căn cứ bí hiểm vững chãi nuôi giấu cán bộ. Lúc ấy, Tnú và Mai còn nhỏ nhưng đã góp thêm phần tích cực vào việc chở che nuôi giấu cán bộ. Lớn lên, hai người thành vợ chồng. Tnú trở thành người chỉ huy dân làng đánh giặc. Tin “ Làng Xô Man mài giáo mác chuẩn bị sẵn sàng khởi nghĩa bay đến tay giặc ”, chúng cho quân đến vây quét. Cụ Mết và Tnú, cùng người trẻ tuổi rút ra ngoài rừng. Giặc dùng mọi cách khủng bố, uy hiếp niềm tin dân chúng. Để hòng dử dỗ Tnú đầu hàng, chúng bắt vợ và con anh hành hạ Nấp trong rừng, tận mắt chứng kiến cảnh vợ con bị đánh đập dã man, Tnú sôi sục căm thù đến mức không tỉnh táo được nữa, đã nhảy xổ ra chém giết lũ giặc. Nhưng anh cũng không cứu được vợ con mình. Anh bị giặc bắt trói, tẩm nhựa xà nu đốt cháy mười đầu nón tay trước mắt dân làng, hòng uy hiếp “ mộng cầm dáo mác ” của họ. Tnú kiên cường, cắn răng chịu đựng, không hề khuất phục. Căm thù tột đô, cả khối người đã vùng dậy đánh gục quân địch “ cả làng Xô Man ào ào rung động và lửa cháy khắp rừng ”. Câu chuyện khép lại bằng cảnh cụ Mết và Dit tiễn đưa Tnú trở lại đem vị ở nơi cửa rừng xà nu tràn ngập sức sống vượt lên trên sự diệt trừ của bom đạn như làng Xô Man quật cường kiên trung. Rừng Xà Nu kể về làng Man, một làng ở Tây Nguyên, làng nằm giữa những cánh rừng Xà nu bạt ngàn, đang ngày đêm gánh chịu mưa bom, bão đạn. Và tại đó, có chàng Tnú là người dân tộc bản địa Strá. Tnú tham gia cách mạng. Quân giặc biết được, bắt vợ con anh, hành hạ đánh đập dã man để dụ anh ra. Chứng kiến cảnh vợ con cùng khổ, anh không chịu được xông ra giữa vòng vây địch để cứu Mai và con. Nhưng anh không cứu được, mẹ con Mai chết, còn anh thì bị giặc bắt đốt trụi mười đầu ngón tay. Tnú được dân làng cứu thoát. Tnú tìm đến quân giải phóng, tham gia chiến đấu chống lại bọn giặc. Sau ba năm, anh trở lại lành Man thăm làng vào mọi người. Đêm hôm đó, cả làng ngồi nghe cụ Mết kể lại những chiến công của Tnú, chuyện anh bị địch bắt bị tra tấn nhưng vẫn nhất quyết không khai báo, chuyện anh bị đốt 10 đầu ngón tay, chuyện anh cùng làng Man nhất tề thắng bọn giặc … nhằm mục đích giúp dân làng nâng cao niềm tin truyền thống lịch sử anh hùng quật cường. Sáng hôm sau, Tnú được cụ Mết, bé Heng, Dít, tiễn anh lên đường liên tục đánh đuổi giặc ngoại xâm. Họ chia tay nhau ở đồi Xà nu.

Tóm tắt mẫu 2

Truyện ngắn là lời kể của cụ Mết về cuộc sống của Tnú cho dân làng Xô Man nghe. Tnú từ khi còn nhỏ đã rất quả cảm, băng rừng vượt núi để liên lạc, nuôi giấu cán bộ là anh Quyết. Khi lớn hơn, Tnú bị giặc bắt trong một lần làm trách nhiệm nhưng vẫn quyết giữ bí hiểm và trốn được khỏi đó sau 3 năm. Tnú cưới Mai, thằng Dục đưa quân giặc đến để rình rập đe dọa dân làng, chúng giết mẹ con Mai, Tnú phẫn uất xông ra nhưng bị chúng bắt và tẩm nhựa xà nu thiêu đốt 10 đầu ngón tay. Sau đó, Tnú vẫn lên đường tham gia giải phóng quân và lập được nhiều chiến tích dù có đôi bàn tay không lành lặn. Truyện làm hiện lên hình ảnh quật cường cũng như vẻ đẹp kiên cường của những cánh rừng xà nu hùng vĩ, của người dân làng Xô Man và của Tnú. Qua đó cho thấy ý thức quả cảm của những người dân trong thời kì cuộc chiến tranh.

Xem thêm: Tóm tắt Rừng xà nu

8. Tóm tắt Những đứa con trong mái ấm gia đình

Tóm tắt mẫu 1

Việt là một chiến sỹ Giải phóng quân trẻ. Anh xuất thân từ một mái ấm gia đình nông dân Nam Bộ có truyền thống cuội nguồn cách mạng vẻ vang nhưng chịu nhiều tổn thất nặng nề do tội ác của Mỹ – ngụy : ông nội, bố và mẹ Việt đều bị giặc giết. Gia đình chỉ còn lại Việt, chị Chiến, thằng Út em, chú Năm và một người chị nuôi lấy chồng xa. Việt và Chiến nhiệt huyết tòng quân giết giặc. Anh chiến đấu ngoan cường, quyết lập nhiều chiến công để cùng chị trả thù cho ba má. Trong một trận chiến đấu ác liệt tại một khu rừng cao su đặc, Việt đã diệt được một xe bọc thép của địch, nhưng anh bị thương nặng, phải nằm lại mặt trận và bị lạc đồng đội. Khắp người đau nhức nhưng Việt vẫn cố bò đi tìm đồng đội và khi nào cũng ở trong tư thế sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu. Anh ngất đi, tỉnh lại nhiều lần. Trong những lần tỉnh lại ấy, dòng hồi ức đã đưa anh trở lại với những kỉ niệm thân thương về người thân trong gia đình : kỉ niệm về má, chị Chiến, chú Năm, về đồng đội và anh Tánh, đặc biệt quan trọng là kỉ niệm về đêm hai chị em xung phong tòng quân. Anh Tánh và tiểu đội đã gặp được Việt sau ba ngày tìm kiếm và đưa Việt về điều trị tại một bệnh viện dã chiến. Sức khỏe Việt dần phục sinh. Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị Chiến nhưng Việt còn chần chừ vì thấy chiến công của mình chưa thấm gì với thành tích của đơn vị chức năng và chưa cung ứng được nguyện vọng của má.

Tóm tắt mẫu 2

Hai chị em Việt và Chiến có thực trạng vô cùng khó khăn vất vả. Cha thì bị giặc Pháp chặt đầu, còn mẹ bị đại bác của quân Mĩ bắn chết. Do đó, hai chị em đều mong ước mình sẽ được đi tòng quân, để trả thù cho cha mẹ, đồng thời cũng là trả thù cho quốc gia. Chị Chiến khi ấy đã đủ 18 tuổi nên xung phong đi tòng quân trước, Việt thương chị và cũng nhiệt huyết muốn đi nên đã nhanh nhảu viết tên mình dù chưa đủ tuổi. Chị Chiến biết vậy, liền xin chú Năm đứng ra xin giúp để Việt được tòng quân. Chú Năm đồng ý chấp thuận rồi hai chị em chuyển bàn thờ cúng của má qua nhà chú Năm, nhờ chú giữ giúp đến khi trở lại. Ở mặt trận, không may Việt bị thương nặng sau khi diệt được một xe bọc thép Mĩ ở trong rừng cao su đặc. Việt nằm bất động, hai mắt nhắm tịt không nhìn thấy gì, bị lạc đồng đội và xung quanh chỉ toàn là xác chết. Mỗi lần tỉnh lại, Việt đều nhớ về mái ấm gia đình, nhớ về chị Chiến cùng chú Năm. Đoạn trích biểu lộ tình cảm mái ấm gia đình thâm thúy của nhân vật Việt, cũng là sự gan góc của cậu khi trong lúc bị thương vẫn luôn cầm chắc tay súng, chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu bất kể khi nào. Sau ba ngày, Việt được tìm thấy và đưa về chăm nom. Anh Tánh dục Việt viết thư cho chị chiến và kể về chiến tích của mình. Việt rất nhớ chị nhưng không biết nên viết từ đâu bởi những gì Việt làm được vẫn chưa có gì to tác như những chiến tích của đơn vị chức năng và của cha với má. Xem thêm : Tóm tắt Những đứa con trong mái ấm gia đình

9. Tóm tắt Bắt sấu rừng U Minh Hạ

Truyện xoay quanh nhân vật chính là ông Năm Hên, người thợ già chuyên bắt sấu ở Kiên Giang. Nghe chuyện có cái ao sấu kinh khủng ở ngọn rạch Cái Tàu, ông tìm đến giúp dân làng bắt sấu. Đến nơi, ông bơi tới lui theo rạch mà cất lên bài hát giải oan cho các linh hồn chết nơi rừng xanh nước đỏ vì miếng cơm manh áo. Chiếc xuồng ba lá của ông vỏn vẹn chỉ có lọn nhang trần và một hũ rượu. Đoán biết ông là bậc kì tài, dân làng liền mời ông lên nhà và thết đãi. Ông Năm Hên trình làng về nghề nghiệp và cơ duyên ông theo nghề bắt sấu. Vì trả thù cho người anh bị sấu bắt ở ngã ba Đình, ông Năm Hên từ đó cũng theo nghề này để trừ hại cho dân chứ quyết không vì tài lộc, giàu sang. Sáng hôm sau, Tư Hoạch dẫn đường cho ông Năm Hên lên ao sấu. Đến xế chiều, cả làng chộn rộn vì tiếng reo vui của Tư Hoạch và một đàn 45 con sấu nối đuôi nhau theo sau thuyền. Tư Hoạch vội kể lại cách bắt sấu phi phàm của ông Năm Hên, ai nấy đều kính phục và tôn làm “ bực thánh xứ này ”. Tư Hoạch về trước, sau đó người ta mới thấy bài ca giải oan và hình dáng ông Năm Hên. Nhiều người già trong làng nghe bài hát mà rơi nước mắt tưởng niệm tổ tiên, bè bạn từng bỏ mình nơi rừng hoang thú dữ trên bước đường sinh nhai nơi này.

10. Tóm tắt Chiếc thuyền ngoài xa

Tóm tắt mẫu 1

Người nghệ sĩ nhiếp ảnh tên Phùng trong một chuyến đi trong thực tiễn đã quay về biển miền Trung nơi anh từng chiến đấu để có tấm lịch nghệ thuật và thẩm mỹ. Sau thời hạn tìm kiếm anh đã có bộ ảnh tuyệt đẹp và vừa lòng đó là hình ảnh chiếc thuyền ngoài xa. Khi vào bờ anh phát hiện hình ảnh người đàn ông đánh đánh đập người đàn bà, người phụ nữ chỉ biết cam chịu, đứa con vì thương và muốn bảo vệ mẹ đã đánh lại cha mình. Những ngày sau đó vấn đề tiếp nối, nghệ sĩ Phùng lao vào can ngăn thì bị người đàn ông đánh bị thương. Chánh án Đẩu đã mời người đàn bà lên tòa án nhân dân huyện, khuyên giải nên bỏ chồng nhưng người đàn bà nhất định phủ nhận, người đàn bà mở màn kể về cuộc sống và lý giải nguyên do vì nghèo khó mà chồng chị trở thành con người như vậy. Qua câu truyện đã giúp Phùng và Đẩu có thêm nhiều bài học kinh nghiệm về cuộc sống. Nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đã có những bức ảnh vừa lòng nhưng có cái nhìn khác về đời sống, đó là phải nhìn nhận một cách tinh xảo hơn để phát hiện thực chất của vấn đề, hiện tượng kỳ lạ.

Tóm tắt mẫu 2

Phùng – nghệ sĩ theo lệnh của trưởng phòng triển khai bộ ảnh để in lịch. Phùng quay về vùng đất quen thuộc trước khi đã từng chiến đấu, một vùng ven biển miền Trung. Sau thời hạn tìm kiếm nhiều nơi anh đã phát hiện và chụp được cảnh đắt giá đó là hình ảnh chiếc thuyền ngoài xa trong khung cảnh sớm mờ sương. Từ xa đó là cảnh đẹp hiếm có tuy nhiên khi chiếc thuyền vào bờ, anh kinh ngạc hiện thực của đời sống đó là cảnh người chồng vũ phu đánh đập vợ thậm tệ, ngay cả đứa con cũng đứng ra bảo vệ mẹ và phản kháng lại người cha tàn ác. Cảnh đánh đập cứ diễn ra trong nhiều lần sau, chánh án Đẩu ( bạn của Phùng ) mời người đàn bà đến toà án huyện. Dù được gợi ý để thoát khỏi cảnh đấm đá bạo lực mái ấm gia đình nhưng giật mình khi người đàn bà hàng chài khước từ sự trợ giúp Đẩu và Phùng. Chị kể câu truyện về đời sống hiện tại của mái ấm gia đình mình và không hề rời khỏi người đàn ông đang là trụ cột của đình. Trở về nơi công tác làm việc, Phùng có tác phẩm vừa lòng nhưng mỗi khi ngắm nhìn tấm ảnh, người nghệ sĩ đều thấy bên ngoài vẻ đẹp màu hồng sương mai hiện lên hình ảnh người đàn bà nghèo khó, lam lũ cùng với mái ấm gia đình của mình.

Tóm tắt mẫu 3

Người nghệ sĩ nhiếp ảnh tên Phùng trong một chuyến đi thực tiễn đã quay về biển miền Trung nơi anh từng chiến đấu để có tấm lịch thẩm mỹ và nghệ thuật. Sau thời hạn tìm kiếm anh đã có bộ ảnh tuyệt đẹp và vừa lòng đó là hình ảnh chiếc thuyền ngoài xa. Khi vào bờ anh phát hiện hình ảnh người đàn ông đánh đánh đập người đàn bà, người phụ nữ chỉ biết cam chịu, đứa con vì thương và muốn bảo vệ mẹ đã đánh lại cha mình. Những ngày sau đó vấn đề tiếp nối, nghệ sĩ Phùng lao vào can ngăn thì bị người đàn ông đánh bị thương. Chánh án Đẩu đã mời người đàn bà lên tòa án nhân dân huyện, khuyên giải nên bỏ chồng nhưng người đàn bà nhất định khước từ, người đàn bà khởi đầu kể về cuộc sống và lý giải nguyên do vì nghèo khó mà chồng chị trở thành con người như vậy. Qua câu truyện đã giúp Phùng và Đẩu có thêm nhiều bài học kinh nghiệm về cuộc sống. Nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đã có những bức ảnh vừa lòng nhưng có cái nhìn khác về đời sống, đó là phải nhìn nhận một cách tinh xảo hơn để phát hiện thực chất của vấn đề, hiện tượng kỳ lạ. Xem thêm : Tóm tắt Chiếc thuyền ngoài xa

11. Tóm tắt Mùa lá rụng trong vườn

Chiều 30 Tết năm Bính Tuất, chị Hoài đi bộ khá xa mới đến được cổng nhà cụ Bằng. Chị là vợ anh Tường liệt sĩ, con trưởng của cụ Bằng, nay chị đã phải đi bước nữa. Các em trai, em dâu anh Tường ( Đông, Lý, Luận, Phượng ) mừng thầm, vồn vã, tíu tít đón người chị dâu cũ về thăm mái ấm gia đình. Chị Hoài nay đã trạc năm mươi, người thon gọn, mặc áo bông chần hạt lựu, cặp mắt đằm thắm, cái miệng cười tươi, Chị Hoài đã có một mái ấm gia đình riêng, chồng chị làm ở Uỷ ban xã, chị làm chủ nhiệm hợp tác xã đan dệt thảm ngô, vợ chồng chị có bốn đứa con, đứa đầu đi bộ đội, ba đứa em còn đi học. Tay nải chị Hoài mang đến có bao thứ quà quê, nào là gạo nếp tăng sản, nào là giò thủ, nào là bột sắn dây, và một gói hạt giống mướp hương. Chị em chuyện trò, hỏi thăm, mừng vui vì đã lâu ngày mới gặp gỡ. Ông Bằng từ trên gác xuống cầu thang, mắt chớp chớp liên hồi, môi ông lật bật, ông sắp khóc òa. Chị Hoài chạy đến, cất tiếng chào : “ Ông ! ” sau tiếng nấc. Ông Bằng giọng bỗng khê đặc, khàn rè : “ Hoài đây ư, con ? ”. Nhìn cảnh ấy, Phượng nghẹn ngào, mắt ngấn lệ. Ông Bằng nén xúc động, rút khăn tay, chấm kẽ mắt : “ Anh ấy và các cháu vẫn khỏe cả chứ, con ? ”. Khi câu truyện cảm động giữa ông Bằng và người con dâu cũ đang diễn ra, thì mâm cỗ cúng gia tiên đã bày biện xong. Lý rất ý tứ mời ông Bằng khấn cho lễ cúng gia tiên mở màn. Bàn thờ mờ ảo khói hương. Ngọn đèn dầu lim dim. Hai cái bánh chưng bọc lá tươi xanh, buộc lạt điều xếp cạnh mâm ngũ quả, những chén rượu xinh xinh. Ảnh song thân ở chính giữa, bên trái là ảnh bà Bằng mặt hoa da phấn, bên phải là ảnh anh cả Tường, áo trấn thủ, mũ ca lô, nét đã phôi pha. Ông Bằng tóc bạc lầm rầm khấn. Chị Hoài đăm đắm ngước lên bàn thờ cúng, rồi chị thế chân ông cụ, hai tay nâng lên trước ngực. Mâm cỗ ngày Tết thật là sang. Mọi người vào mâm, hân hoan khác thường.

12. Tóm tắt Một người TP. Hà Nội

Nhân vật TT trong truyện ngắn là cô Hiền, một người Thành Phố Hà Nội thông thường. Cũng như những người TP.HN thông thường khác, cô đã cùng Thành Phố Hà Nội, cùng quốc gia trải qua những dịch chuyển, thăng trầm nhưng vẫn giữ được cốt cách TP.HN, cái bản lĩnh văn hoá của người TP.HN. Cô sống thẳng thắn, chân thành, không giấu giếm quan điểm, thái độ riêng của mình với mọi hiện tượng kỳ lạ xung quanh. Thời trẻ, cô Hiền là một người tài hoa, yêu quý văn chương, giao du với đủ loại người trẻ tuổi con nhà giàu, nghệ sĩ văn nhân, nhưng khi chọn chồng cô không hề lãng mạn mà chọn ông anh giáo dạy cấp Tiểu học hiền lành, chịu khó. Cô giám sát kĩ lưỡng khi quản lí mái ấm gia đình, dạy dỗ con cháu từ cách ăn nói, đi đứng sao cho biểu lộ được nét văn hoá của người Thành Phố Hà Nội. Hòa bình lập lại ở miền Bắc, cô Hiền nói về niềm vui và cả những cái có phần máy móc, cực đoan của đời sống xung quanh : vui hơi nhiều, nói cũng hơi nhiều, theo cô cơ quan chính phủ can thiệp vào nhiều việc của dân quá. Cô thống kê giám sát mọi việc trước sau rất khôn khéo và đã tính là làm, đã làm là không chú ý đến những đàm tiếu của thiên hạ. Miền Bắc bước vào thời kì đương đầu với cuộc chiến tranh phá hoại bằng không quân của Mỹ. Cô Hiền dạy con cách sống “ biết tự trọng, biết xấu hổ ”, biết sống đúng với thực chất người TP.HN. Đó cũng là lí do vì sao cô sẵn sàng chuẩn bị cho con trai ra trận : “ Tao đau đớn mà bằng lòng, vì tao không muốn nó sống bám vào sự hi sinh của bạn. Nó dám đi cũng là biết tự trọng ”. Sau thắng lợi mùa xuân 1975, quốc gia trong thời kì thay đổi, giữa không khí xô bồ của thời kinh tế thị trường, cô Hiền vẫn là “ một người Hà nội của thời điểm ngày hôm nay, thuần tuý Thành Phố Hà Nội, không trộn lẫn ”. Từ chuyện cây si cổ thụ ở đền Ngọc Sơn, cô Hiền nói về niềm tin vào đời sống ngày càng tốt đẹp hơn.

13. Tóm tắt tác phẩm Thuốc

Vợ chồng lão Hoa, chủ một quán trà, có thằng con trai tên Thuyên bị bệnh lao rất nặng. Được lão Cả Khang mách, vợ chồng lão Hoa dốc tiền đến Cổ Đình Khẩu từ mờ sáng để mua chiếc bánh bao tẩm máu người vừa bị hành hình đem về cho con ăn với kỳ vọng chữa khỏi căn bệnh quái ác cho con. Buổi sáng, khi thằng Thuyên ăn chiếc bánh tẩm máu người rồi đi nghỉ thì quán trà cũng dần đông khách, mọi người râm ran chứng minh và khẳng định thằng Thuyên sẽ khỏi bệnh rồi buôn chuyện về Hạ Du, người chiến sỹ vừa bị hành hình lúc sáng sớm. Ai nấy đều cho Hạ Du là “ thằng khốn nạn ”, “ thằng nhãi con ” và “ điên thật rồi ”. Cuối cùng, chiếc bánh tẩm máu người cũng không cứu được thằng Thuyên khỏi thần chết. Một ngày vào tiết Thanh minh, bà Hoa buồn rầu ra thăm mộ con nhìn thấy mẹ Hạ Du cũng đến viếng mộ. Đồng cảnh ngộ mất con, bà Hoa bước qua con đường mòn sang an ủi mẹ Hạ Du, cả hai cùng quá bất ngờ trước vòng hoa đặt trên mộ. Mẹ Hạ Du sau khi mếu máo cho cái chết oan nghiệt của con vẫn không hết khó hiểu “ Thế là thế nào nhỉ ? ”. Truyện kết thúc với tiếng quạ kêu và hình ảnh con quạ nhún mình bay bút về phía trời xa.

14. Tóm tắt Số phận con người

Trong một lần đi công tác làm việc, tác giả Sô-lô-khốp đã có cuộc gặp gỡ giật mình với một người đàn ông tên Xô-cô-lốp, cũng trong cuộc gặp gỡ ấy, Xô-cô-lốp đã kể cho tác giả nghe về câu truyện đầy đau đớn của cuộc sống mình. Xô-cô-lốp từng là một người lính trong quân đội Hồng quân Liên Xô, ngày cuộc chiến tranh nổ ra, Xô-cô-lốp đã chia tay vợ con để lên đường chiến đấu. Xô-cô-lốp từng bị phát xít bắt làm tù binh, giam lỏng và tra tấn suốt 2 năm trời. Năm 1944, khi quân phát xít Đức thua to trên mọi mặt trận, Xô-cô-lốp đã bắt sống được một tên lính giặc và lái xe về phía Hồng quân. Ngay lúc này, Xô-cô-lốp nghe tin dữ vợ và hai người con gái của anh đã thiệt mạng do bom đạn quân địch. Người thân cũng là niềm kỳ vọng sống còn lại của Xô-cô-lốp lúc này là An-tô-ni, đau đớn thay, ngày mà quốc gia được giải phóng cũng là ngày mà con trai anh hi sinh. Mang theo nỗi đau đớn, vô vọng, sau khi độc lập lập lại Xô-cô-lốp không trở về quê nhà, anh làm việc làm lái xe luân chuyển sản phẩm & hàng hóa đến các huyện. Trong một lần nghỉ giải lao giữa đường, Xô-cô-lốp đã gặp gỡ cậu bé Va-ni-a một đứa trẻ long dong, cha mẹ đều mất trong cuộc chiến tranh. Bằng mối đồng cảm giữa hai con người xấu số, trôi dạt giữa cuộc sống, Xô-cô-lốp đã quyết định hành động nhận nuôi Va-ni-a, từ đây hai cha con sống lệ thuộc nhau và cùng hướng đến một đời sống tốt đẹp hơn ở tương lai.

15. Tóm tắt Ông già và biển cả

Nhân vật TT của tác phẩm là Xan-ti-a-gô một “ ông già ” đánh cá người Cuba, 74 tuổi. Suốt 84 ngày liền, ông lão không bắt được một mống cá nào, dân làng chài cho rằng lão đã “ đi đứt ” vì vận rủi. Cậu bé Ma-nô-lin cũng bị cha mẹ không cho đi câu chung với lão nữa. Vào ngày thứ 85, lão quyết định hành động ra khơi trước khi trời sáng. Lần này lão đi thật xa, đến tận vùng Giếng Lớn. Khoảng trưa, một con cá lớn cắn câu, kéo thuyền về hướng tây-bắc. Sáng ngày thứ hai, con cá nhảy lên. Đó là một con cá kiếm, lớn đến nỗi trước đây lão chưa từng nhìn thấy. Con cá lại lặn xuống, kéo thuyền chạy về hướng đông. Sang đến ngày thứ ba, con cá mở màn lượn vòng. Dù đã kiệt sức, lão kiên trì thu ngắn dây câu, rồi dốc toàn lực phóng lao đâm chết được con cá, buộc nó vào mạn thuyền để đưa về. Nhưng chẳng bao lâu nhiều đàn cá mập đánh hơi được đã lăn xả tới. Từ đó đến đêm, lão lại đem rất là tàn chống chọi với lũ cá mập – phóng lao, vung chày, thậm chí còn dùng cả mái chèo để đánh, giết được nhiều con, đuổi được chúng đi, nhưng lão biết con cá kiếm của mình chỉ còn trơ lại một bộ xương.

Đến khuya, đưa được thuyền vào.

16. Tóm tắt tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt

Trương Ba rất giỏi đánh cờ. Nam Tào đã xoá tên ông trong sổ Trời. Sau đó, Nam Tào và Đế Thích đã cho hồn Trương Ba tái sinh nhập vào xác anh hàng thịt vừa mới chết. Từ đó, hồn Trương Ba trú ngụ trong xác hàng thịt, xác hàng thịt mang hồn Trương Ba. Cũng từ đó xảy ra bao chuyện lộn xộn. Lí trưởng sách nhiễu. Vợ hàng thịt đòi chồng. Vợ, con, cháu của Trương Ba cảm thấy chồng, cha, ông của mình sao mà lạ lẫm, vụng về và cục cằn. Bản thân Trương Ba có quá nhiều đổi khác : Nhiễm nhiều thói xấu, trở nên tha hoá, sống lạc lõng. Có nhiều lúc hồn Trương Ba và xác hàng thịt cãi nhau, nặng lời với nhau. Vợ Trương Ba chán ngán đòi bỏ đi. Cái Gái, cu Tị, hai đứa cháu đều ghét ông. Chị con dâu đau khổ nói với hồn Trương Ba về sự tan hoang, đổ vỡ của mái ấm gia đình, “ đau đớn thấy … mỗi ngày thầy một đổi khác dần, mất mát dần … ”. Hồn Trương Ba bải hoải bài hoài, thắp hương xin gặp Đế Thích. Gặp Đế Thích, hồn Trương Ba nói về thân phận cay đắng “ sống nhờ ” của mình và xin được chết cho thảnh thơi. Đế Thích hết lời khuyên giải, nhưng hồn Trương Ba vẫn không nghe. Vừa lúc đó, cái Gái chạy đến oà khóc, báo tin cu Tị con chị Lụa đã chết. Nam Tào, Bắc Đẩu báo tin Ngọc Hoàng đã tha cho Đế Thích cái tội nhập hồn Trương Ba vào xác hàng thịt và được cho phép hồn Trương Ba được sống trong xác hàng thịt. Nhưng hồn Trương Ba xin được chết để cu Tị sống lại. Hồn Trương Ba an ủi, dặn dò vợ con rồi nhắm mắt qua đời. Đăng bởi : trung học phổ thông Số 2 Đức Phổ Chuyên mục : Giáo dục đào tạo, Lớp 12

Source: https://hocchuan.com
Category: Bài Tập

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây